a sede pela vontade

A vontade é um assunto que tem rondado meu mundo. Escolhi a palavra "vontade" ao invés de 'liberdade", pelo medo e receio que esta ultima carrega de sentidos e significações. Já que Santo Agostinho postulou que uma das três coisas que regem o homem é a vontade, optei por utilizá-la. Pelos temas que estudo, chegou até as minhas ingenuas mãos o assunto da proibição da exposição de Robert Mapplethorpe.

  O senador estadunidense Helms em 1989 lançou uma campanha contra a tolerância pública à arte indecente. Dennis Barrie, diretor do Centro de Arte Contemporânea de Cincinnati(EUA) em 1990, foi acusado de promover pornografia através da apresentação da exposição The Perfect Moment, de Robert Mapplethorpe. Em 1989, a obra de Andrés Serrano(NY-EUA),"Piss Christ", foi censurada, tendo à frente a campanha da "American Family Association". Filmes como "Eu vos saúdo, Maria", de Jean-Luc Godard, ou "A última tentação de Cristo", de Martin Scorsese, também foram perseguidos. O ultimo filme do dinamarques Lars Von Trier "Antichrist"(2009) tem sido vetado em alguns países. Em maio de 2006 o Centro Cultura Banco do Brasil de Brasilia cancela a exposição "EROTICA - os sentidos na arte", pelo motivo do conteudo da instalação artistica de Marcia X.

  Todas essas ações de suprimir a vontade do humano, a vontade de expor o que se tem o desejo  de revelar (nesses casos a vontade desses artistas), dão arrepios e provocam febre se pensarmos que não estamos no seculo XII. A grande argumentação à coibição dessas manisfestações artisticas é pelo simples fato de que, elas não são consideradas arte, para essas pessoas que sentem sua integridade agredida diantes dessas obras de arte. Gostaria muito de perguntar ao membro da associação de familias catolicas, ou qualquer uma outra organização do genero, por que também não estão em frente ao Museu D'Orsay lutando para tirar de exposição a o obra de Courbet "A origem do Mundo"(1866); ou realizando um movimento para retirar aos olhos de todos a  "La fornarina"(1518-19) de Rafael ou a escultura de Bernini "O êxtase de Santa Teresa"(1640)? O que está em debate não é exatemente apenas o conteudo das obras de arte mas sim o discurso que elas promovem, as obras são sujeitos, elas agem, não são seres passivos. O que está nos tribunais ou nas proibições é o poder de quem irá dizer o que se deve ou não ver, quem deve determinar o que deve ser visto? O Estado? A Moral? Ou você próprio deve decidir o que ver e o que não ver?

ps: a imagem é uma ilustração do cartunista uruguayo Hermenegildo Sabat, "Derecho a la homosexualidad".

TRAILER " WOMEN ARE HEROES"

Nem tudo são maravilhas no país de Alice. Este video é sobre o trabalho peculiar e festivo do artistra francês JR. JR fez essas instalações artisticas em muitos países, incluindo uma favela do Rio de Janeiro e os arcos da Lapa.

TRAILER " WOMEN ARE HEROES"
Enviado por JR. - Ver os videos os mais originais da rede

ps: acabei de aprender a postar um video, estou deliciando-me com a ideia!

olhar

Mas o problema é que vocês, meus caros, nunca entendem; e eu nunca vou poder explicar-lhes como se traduz em mim aquilo que vocês me dizem. Sei que vocês não falaram turco, sei disso. Usamos, eu e vocês, a mesma língua, as mesmas palavras. Mas que culpa temos, eu e vocês, se as palavras, em si, são vazias? Vazias, meus caros. E vocês as preenchem com o seu sentido, ao dizê-las a mim; e eu, ao recebê-las, inevitavelmente as preencho com o meu sentido. Pensamos que nos entendemos, mas não nos entendemos de modo nenhum.
"Um, nenhum e cem mil" Luigi Pirandello.

Re-encontro

Quanto tempo esperamos por "ver outra vez"? Quanto tempo resta entre o ultimo olhar e o próximo toque? Quanto se espera por uma noticia? Quanto tempo esperamos no dia? A cena de Pirandello em "Um, nenhum e cem mil", é a espera. Esperar chegar o outro, a outra. Quem é esperado não chega no momento combinado, quem espera começa - numa loucura entorpecente - a duvidar de si, e criar milhões de tortuosas explicações para o não reencontro: certamente me equivoquei da hora, será que estou no lugar certo? e se marcamos na outra estação?... Jane Austen, cria no seu "Persuasão" a espera: Anne espera o romance todo por Frederik. Quanto tempo esperamos para arrumar, concertar, para quebrar e para romper? Dizem as pessoas que esperam pela vingança, pelo destino, pelo prazer, pela raiva, pelo amor, pelo nada, pelo vazio, por tudo. Esperar também cria, cria imundices imageticas sobre si, ou cria fortalezas à espera do reencontro, para poder estar bem preparado. Mas, e quando a espera acaba em um reencontro fortuito, mal/mau acabado e difuso?

Aline...outra vez

vítima promíscua

CLASSIFICAR: quer dizer dar nome ao que não é nomeado? É a atitude paliativa de compreender o desconhecido? É ser carinhoso? É rir do que existe? Levar a sério o que se tem por comédia? Seria a hipótese de tornar seu o que não pode ter? Sem me lembrar das exatas palavras, Manuel Bandeira diz que o que mais deseja e o que não tem é o que lhe faz crescer. Sobre o título dessa postagem, eu ganhei de presente. O que logo me lembrou a moça tímida e determinada de Lust, Caution(Desejo e Perigo)de Ang Lee. A protagonista da estória se perde no duradouro papel em que é vítima e promíscua. O sexo e a compaixão se engendram sem sabermos em alguns momentos se ela sofre ou se satisfaz. O carnal traz a repulsa e o desejo do prazer, é no corpo que ela produz sua trama e a própria armadilha. O que a leva manter durante muito tempo essa duplicidade?

Aline...